岁暮归南山赏析

岁暮归南山综述

苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体...查看全部

岁暮归南山生平

苏曼殊，原名戬，字子谷，后更名元瑛，改字子谷，曼殊是他出家以后自取的法号。此外，他受当时文坛风气的影响，还使用过四十多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。匆忙一生　　苏曼殊的原籍为...查看全部

岁暮归南山艺术成就

苏曼殊也取得了一定的艺术成就，这是他的作品得以风传的重要原因之一。他的诗风格别致，自成一家。抒情则缠绵悱恻，千回百转；状物则形象逼真，历历如见；写人则栩栩如生，呼之欲出。例如：“柳...查看全部

岁暮归南山趣事

奇人苏曼殊，工诗善画，通谙好几国语言，三十五岁上，死于肠胃病。他的贪吃，几乎和才名相埒（[liè] 意为等同）。雅人兼任老餮，果然不同凡响。闲来翻读他的书信，一封是自日本...查看全部

岁暮归南山文学成就

他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处...查看全部

岁暮归南山身世评析

苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党，而...查看全部

岁暮归南山段译

太祖圣神恭肃文武孝皇帝下显德元年（甲寅、954）后周纪三后周太祖显德元年（甲寅，公元954）　　[1]五月，甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。　　...查看全部

推荐古诗： 望庐山瀑布、北亭招客、问刘十九、月夜、题李凝幽居、浪淘沙（帘外雨潺潺）、子夜歌（人生愁恨何能免）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）、南乡子（怅望送春怀）、棋（莫将戏事扰真情）

推荐诗句： 昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、落花人独立，微雨燕双飞、桃之夭夭，灼灼其华、今人不见古时月，今月曾经照古人、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、三五明月满，四五蟾兔缺、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、慈母手中线，游子身上衣、愿为西南风，长逝入君怀、愿君多采撷，此物最相思

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热门作文成语素材

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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• 鳌鸣鳖应  比喻声气相通，互相感应。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 白黑分明  比喻是非分得清楚。
• 白屋寒门  白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
• 百了千当  比喻妥贴，有着落。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。