圣人之所以为圣人,就是在于他们爱民,无私地爱民。我们在第六章就讨论过,舜是真正地弄懂了“爱民”的意思,舜不遗余力地爱民,无私无我地爱民,尽心知命地爱民,才赢得尧的信任和人民的拥护。而得到尧的信任和人民的拥护,舜才得到“被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之”的最好结局。如果舜不爱民,会有这些吗?所以,做到尽心知命地去爱民,也就能选择到最佳行为方式,最后也就能得到人民的拥护。
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长相思二首、
新安吏、
将赴荆南寄别李剑州、
韩冬郎即席为诗相送、
无题二首(凤尾香罗薄几重)、
南歌子(云鬓裁新绿)、
与诸子登岘山、
出守桐庐道中、
声声慢(寻寻觅觅)、
行香子(天与秋光)
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身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通、
当君怀归日,是妾断肠时、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
日月之行,若出其中、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 拔地倚天 拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
- 把玩无厌 拿着赏玩,不觉厌倦。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
- 不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
- 不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
- 不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
- 不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百拙千丑 极言拙劣丑陋。
- 百思不得其解 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。