这一段话乃是对本篇的总结,尽心知命,尽到了心,知晓了命,是不是会导致缩手缩脚,顾虑重重了呢?会!很多人就因为知晓了太多而顾虑重重、缩手缩脚,以至于最后一事无成。所以孟子在此以尧和舜的例子提示,要以当前的事务为先。也就是说,当前什么问题最重要就来解决什么问题,比如知晓了一根小草的命运,晓得它将被人踩踏,那么你是关心小草呢?还是关心你自己吃饭穿衣的问题?又比如爱所有的人,是去关心一个很坏的乞丐呢?还是去和贤者交往?去关心一个乞丐,要给他洗涤,要给他吃饭穿衣,还要关心他的思想,让他走上正路,这要花上几天、几个月甚至几年的时间。而花上几年时间后,他懒惰成性,不久又复发,你就要搭上你整个的青春。所以,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。人,要去爱所有的人,要与所有的人建立起相互亲爱的关系,但要分出先后、主次,才能叫尽心知命。不分先后主次地去爱所有人?那是大傻瓜大笨旦。所以孟子说,大吃猛喝,明明伤胃,可是很多人不怕伤胃却害怕损伤牙齿,这就叫先后不分,主次不分。而先后不分、主次不分,也就不能选择到最佳行为方式。而选择不到最佳行为方式,也就办不好一切事情,也就不能成为一个完整的人。
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送韩十四江东觐省、
将赴荆南寄别李剑州、
题桃花夫人庙、
相见欢(林花谢了春红)、
渔翁、
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念奴娇(横空出世)、
雨中游天竺灵感观音院(蚕欲老)、
沈园(梦断香销四十年)、
渔家傲(东望山阴何处是)
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水急客舟疾,山花拂面香、
把酒祝东风且共从容、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
酒肆人间世,琴台日暮云、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华、
晓看红湿处,花重锦官城、
明朝游上苑,火速报春知
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 把饭叫饥 比喻多此一举。
- 白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 病民蛊国 病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
- 博士买驴 博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。