前一卦讲了梦中的小事,这一卦接着就讲大事要事--祭祝。 祭祝对古人而言,恐怕难以再有比它重要的了。祭祝的对象一为祖宗,这与以血缘关系为纽带的宗法观念密切相关,也是社会组织结构形成的始基;一为神鬼,人间万物都有神鬼的法力在支配, 不得不以恭敬虔诚的的态度来对待;一为天地,人的生存条件取决于天与地,天地的运行变化,自然要对人的命运产生重要影响, 因此必须崇拜。
总而言之,祭礼以神圣隆重的仪式把古人的心灵导向自身以外的崇拜对象,唯独不崇尚自己,自己的心目中没有自己(天子例外,因为他就是天地神灵在人世间的唯一代表)。人是没有价值的,他的责任和义务就是服从,从家长到官员到大臣到皇上到祖先到天地到鬼种,人活着的意义就是为这些被当作神圣的对象服务,充当仆人和奴隶,充当牛马和犬羊!个人就更不用说了。个人是为他人、群体活着,是一架巨大机器上的一颗没有思想、没有情感、没有生命的螺丝钉。所以,在祭犯中,奴隶可以像牲口一样被杀了来做牺牲品,而人们却认为这是理所当然,必须如此。
看了这样的祭祝,我们的心里总该有所动吧!
推荐古诗:
游南阳清泠泉、
遣怀、
剑客、
北青萝、
少年行(新丰美酒斗十千)、
临江仙(庭院深深深几许)、
小重山(春到长门春草青)、
望江南(随身伴)、
菩萨蛮(茫茫九派流中国)、
出塞(涿州沙上饮盘桓)
推荐诗句:
酒入愁肠,化作相思泪、
思君如流水,何有穷已时、
北国风光,千里冰封,万里雪飘、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
催促年光,旧来流水知何处、
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔宅上升 拔:拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
- 百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。
- 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
- 笔墨官司 比喻用文字进行的辩论、争执。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。