《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
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江南春、
杨柳枝(人言柳叶似愁眉)、
醉时歌、
清明、
书怀、
浪淘沙(帘外雨潺潺)、
第二回回头诗(一局输赢料不真)、
减字木兰花(漫天皆白)、
满江红(小小寰球)、
水调歌头(才饮长沙水)
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江碧鸟逾白,山青花欲燃、
欲穷千里目,更上一层楼、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
落花人独立,微雨燕双飞、
冰,水为之,而寒于水、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
山回路转不见君,雪上空留马行处
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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