这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象,来占问平时所作所为的吉凶兆头,探问神的意旨,这就是所谓“梦占”。古人迷信, 认为梦中所见所思,与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系,是神的意志的显现。因此,梦占便成了占筮的重要内容之一。
今天我们对梦的了解远比古人深入得多,虽然还没有达到了若指掌的地步,但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过,透过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道,日有所思,夜有所梦。由梦联系到行为规范,可见古人对为人处世的重视。
我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁, 胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。
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从龙潭寺至少林寺题赠同游者、
忆江南(江南忆,其次忆吴宫)、
琴台、
送韩十四江东觐省、
不见、
寻隐者不遇、
采桑子(亭前春逐红英尽)、
谢新恩(樱花落尽春将困)、
柳州二月榕叶落尽偶题、
颐和园词(汉家七叶钟阳九)
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寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
雁柱十三弦,一一春莺语、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
十年磨一剑,霜刃未曾试、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
若待得君来向此,花前对酒不忍触、
山远天高烟水寒,相思枫叶丹、
离别一何久,七度过中秋
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
- 不欺暗室 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。