想找一些成语里面含有动物的?下面是小编为大家精心搜集的关于动物的成语,供大家参考,希望大家喜欢。
犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。
徐慎《四书记》同志,你们成帮结队,拉这沙子干啥用的?”
指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
杨朔《雪花飘飘》桃树爷爷吹唢呐也真吹得好,不但会用嘴吹,还会用鼻孔眼,一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《儒林外史》第十四回那些富贵人家的女客,成群逐队,里里外外,来往不绝。”
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《水浒传》第一○四回更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。”
兜:围绕,引申为包括;肚:指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。
鲁迅《狂人日记》:“吃了几筷,滑溜溜的不知道是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。”
吃了几筷,滑溜溜的不知道是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。(鲁迅《狂人日记》)
泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
孙中山《民权主义》第一讲:“在人同兽争的时代,因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯,所以人类时时刻刻不知生死。”
那地方本来‘人’迹稀少,毒蛇猛兽横行。★瞿秋白《文艺杂著》
鳄鱼一种生性凶残,捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时,边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
子建怀才抱智,终非池中物;若不早除,必为后患。(明·罗贯中《三国演义》第七十九回)
传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。”
传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
无
唐·陈子昂《谏政理书》:“风雨以时,草木不落,龟龙麟凤在效薮矣。”
传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”
张氏昨日又在《青光》栏上登一启事,含沙射影,肆意诬毁。(鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事)
好生爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
《尚书·大禹谟》与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”
寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动,靠别人为生的人
梁遇春《黑暗》:“而名士们一向是靠欺骗奸滑为生,一面骂俗物,一面做俗物的寄生虫,养成中国历来文人只图小便宜的习气。”
王朔《许爷》:“哪怕什么都不干,把钱买了债券,也可以当一辈子舒舒服服的寄生虫。”
①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
明·贾仲名《对玉梳》第三折:“转过这山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
县长财主,狼虫虎豹。★贺敬之、丁毅等《白毛女》第一幕
体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
钱钟书《围城》李先生本来像冬蛰的冷血动物,给顾先生当众恭维得春气入身,蠕蠕欲活。”
此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”
明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。”
形容很会讲话。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”
这个人生就的两片巧嘴,巧嘴滑舌,能说会道。(曲波《林海雪原》二八)
噍类:指能吃东西的动物,特指活人。老百姓没有活路了。
东汉·班固《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
这地方让敌人搞得民无噍类
众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”
所谓文学上的人道主义,当然不是庸俗的普渡众生,也不是惩恶劝善。★孙犁《秀露集·文学和生活的路》
原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
唐·韩愈《送浮屠文暢师序》:“弱之肉,强之食。”明·刘基《秦女体行》:“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。”
在这样“弱肉强食”的情况下,“生活”是终于不易保全的。(邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》)
形容人或动物消瘦露骨。
柳青《创业史》第一部题叙:“两只瘦骨嶙嶙的长手,亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
我们可怜的、小小的沈阿四,仅仅为了三个铜子,就脱掉了破褂子,露出瘦骨嶙嶙的肋腓骨,‘扑通’一声,跳进黄浦江。★胡万春《生长在黄浦江边的人》
形容人或动物消瘦露骨。
高云览《小城春秋》第十八章:“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工,提着一簸箕的泥灰,在一条悬空吊着的跳板上,吃力的走着。”
这次,这只瘦骨嶙峋的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。★王蒙《杂色》
形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
高云览《小城春秋》第二六章:“这牢房比较大点、亮点,里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
尤其是那些和善得很的,又加上瘦骨伶仃;吹口气就会跌倒似的,那简直干不了。★叶圣陶《夜》
形容人或动物消瘦露骨。
周立波《暴风骤雨》第一部九:“他屋里的,瘦骨梭梭的,一天愁到黑,愁米、愁柴又愁盐。”
木木姐惊慌地赶进门去,正好撞见那个白面鬼耸着瘦骨梭棱的肩膀,气虎虎地跨着大步跑出来。★王西彦《古城的忧郁》
调:调动,引诱;窠:动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方,以便乘机行事
明·郭勋《英烈传》第73回:“天已大明,李文忠把大队人马,径抵应昌城外安营。此是刘军师这调虎离窠之计。”
蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
他那里肯依,说甚么皇上家抡才(选拔人才)大典,怎容得你们为鬼为蜮!(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回)
噍类:咬东西的动物,指活人。比喻没有一个人生存
东汉·班固《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”
清·许奉恩《里乘》第四卷:“未几亦殒,一家竟无噍类矣。”
五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。
王朔《过把瘾就死》:“本来是掏个钱包进了监狱,出来就五毒俱全了。”
他五毒俱全,无恶不作
驯:顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导
范文澜《中国近代史》上册第三章:“屡次正义的反抗,决不是所谓‘野性难驯’,相反,他们是有公正合理的民族精神的。”
击:搏击;挚:凶猛。鸷鸟扑击其他动物时,羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
《史记·酷吏列传》:“而纵以鹰击毛挚为治。”
①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。亦作鱼龙漫衍”。亦作鱼龙
指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
《汉书·董仲舒传》:“天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!”颜师古注:“谓牛无上齿则有角,其余无角者则有上齿。”
荷生笑道:‘大抵花到极红,香气便觉减些,所以海棠说是无香。这也是予齿去角的意思。’★清·魏秀仁《花月痕》第十一回
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
肃清日寇吾侪事,鹬蚌相争笑列侯。★朱德《和董必武同志七绝》之三
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
肃清日寇吾侪事,鹬蚌相争笑列侯。★朱德《和董必武同志七绝》之三
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
肃清日寇吾侪事,鹬蚌相争笑列侯。★朱德《和董必武同志七绝》之三
蜎:通“翾”,飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动
《鬼谷子·揣》:“故观蜎飞蠕动,无不有利害。”
比喻互相感应,一倡一和。
《后汉书·张衡传》:“高祖踞洗,以对郦生,当此之会,乃鼋鸣而鳖应也,故能同心戮力。”
《旧唐书·李密传》:“鼋鸣鳖应,见机而作,宜各鸠率子弟,共建功名。”
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